新时代を先导した「福泽諭吉の事始め」
谨贺新年。新しい年の幕开けに际し、今回は「福泽諭吉の事始め」をテーマにお届けしよう。时代の転换期にあった明治期、福泽は若き日の兰学修行や3度の西欧体験をベースに、近代化に欠かせない数々の西洋文明の绍介と普及に民间の立场から尽力した。その中には福泽によって初めて日本にもたらされたと考えられるモノやコトが少なくない。现代の私たちにも亲しみ深い「福泽諭吉の事始め」をいくつかピックアップして绍介する。
「叠」と「痴」を区别する「ウ」に“てんてん”の新表记
英単语などに使われるアルファベットの「痴」表记の発音は、しばしば「ヴ」というカタカナで表される。実はこの表记法を考案したのが福泽諭吉だった。
もともと日本语には「痴」の発音に相当するカナ文字がなかったが、英语では「叠」と「痴」はまったく别の音で、混同すれば単语の意味の取り违えも起きてくる。福泽はその発音の相违を日本语表记でもしっかりと区别しようと考え、「ウ」に浊点をつけるそれまでになかった表记を思いついた。
1860（万延元）年、咸临丸による幕府遣米使节に随行した福泽は、『华英通语（かえいつうご）』という、英语と中国语の辞书を购入。帰国后、これに訳语と英语の発音を付した『増订华英通语』を出版したが、この中に、初めて「ヴ」が登场した。それから160年以上経った现在、パソコンのローマ字カナ変换「惫耻」で「ヴ」が出てくるくらい日本人にとって当たり前の表记法となっている。
新闻史上初の料理记事 「何にしようネ」の连载
福泽は「食」の近代化にも大きな足跡を残した。例えば先に挙げた『増订华英通语』には、「颁耻谤谤测」という単语が掲载されており、これが日本で初めて「カレー」という言叶が绍介された记録とされている。ただしその発音はカタカナで「コルリ」と表记されていた。
1882（明治15）年に福泽が创刊した新闻『时事新报』では、1893（明治26）年より新闻史上初と思われる料理记事「何にしようネ」の连载が始まった。毎日の献立に悩む主妇に向けた実用记事で、読者から好评を博した。绍介される献立は旬の素材を生かした和食中心ながら、牡蠣フライ、トルコライス、スープ（ソップ）、サラダなど日本になじみが薄かった洋风メニューが盛り込まれていた。ちなみに1888（明治21）年に日本で初めて新闻纸上に天気予报を掲载したのも『时事新报』である。
1870（明治3）年、福泽は発疹チフスを患い、一时は重篤な状态に陥った。しかし、牛乳を毎日饮んで无事に回復。その牛乳を取り寄せていた筑地牛马会社の求めに応じて、牛乳の効用を社会に広める文章を记し牛乳の普及にも贡献した。
「着作権法」の考え方を世の中に広める
明治初期に『学问のすゝめ』をベストセラーにした福泽は日本で初めて着作権の概念を提唱した人物でもある。早くも幕末の『西洋事情初编巻之二』で着作権に言及しており、その后『西洋事情外编』において、「肠辞辫测谤颈驳丑迟」（コピーライト）に「蔵版の免许」という訳语をあてている。
『西洋事情』は幕末?维新期の日本人に西洋社会の最新事情を绍介し、近代化を促した重要な着作だが、无断で编集された「偽版」が多数出回り、その一つ『増补和解西洋事情』の版元はなんと福泽の适塾时代の先辈にあたる黒田行次郎（麹庐（きくろ））だった。こうした偽版を「着作権の侵害」と受け止め、1868（庆応4）年4月『中外新闻』第12号に抗议文を掲载。その后も着作者の権利を法によって守る必要性を明治政府に诉え、1869（明治2）年に出版条例が制定されるに至った。これがわが国の着作権法の先駆けと言われている。
20世纪の幕开けに书かれた「独立自尊迎新世纪」
1900（明治33）年の大晦日、20世纪の始まりに际して庆应义塾では塾生主催の「世纪送迎会」が催された。真夜中12时を迎えた瞬间、教师の号令のもと塾生たちが封建时代の悪弊が描かれた3点の风刺画に向けて一斉に射撃。すると暗闇に仕掛け花火による「20センチュリー」の文字が浮かび上がり、新しい世纪を迎えた。「世纪送迎会」の间、福泽は终始愉快そうに谈笑していたという。西暦に基づく「世纪」という概念は当时の日本人にとってなじみが薄かった。しかし「世纪送迎会」の様子は、时事新报によって絵入りで详しく报じられ、社会的にも大いに话题となった。
そして1901（明治34）年元旦、20世纪を迎えたその日に、福泽は庆应义塾の建学の精神である「独立自尊迎新世纪」という言叶を力强い文字で记した。その1カ月后、近代日本の先导者である福泽諭吉は、后进に未来を託して他界した。
それから100年后、21世纪前夜となった2000年の大晦日、福泽の思いを受け継ぐ塾生と若手教职员らによって叁田キャンパスで第2回世纪送迎会が开催された。75年后の第3回世纪送迎会を担うのはまだこの世に生まれていない人たち。彼らのために私たちは今何ができるのか？ 福泽による「独立自尊迎新世纪」の意味をあらためてかみしめ、未来に进んでいきたい。
この記事は、『塾』WINTER 2026（No.329）の「ステンドグラス」に掲載したものです。